**วัดใจ!! 20 บาท** เหรียญท้าวจตุคามรามเทพ รุ่นอุดมโภคทรัพย์ ปี2549 เนื้อตะกั่ว วัดพระมหาธาตุ จ.นครศรีธรรมราช +บัตรดีดี

องค์จตุคามรามเทพ มีบริวารทหารกล้าสี่คน ประกอบด้วย พญาชิงชัย พญาหลวงเมือง พญาสุขุม และพญาโหรา เป็นกำลังหลักในการปราบปรามพวกพาหมณ์ที่ปกครองเมืองตามพรลิงค์อยู่ก่อน เมือได้เมืองมาแล้วก็ได้สร้างพระบรมธาติเจดีย์ สถาปนาเมืองสิบสองนักษัตร หรีอ กรุงศรีธรรมโศกฝังรากฐานพระพุทธศาสนา จนได้รับพระเกีรยติว่า “พญาศรีธรรมาโศกราช” ภายหลังท่านเป็นเทวดารักษาเมือง สถิตอยู่ ณ. รูปจำหลักที่บานประตูไม้ทั้งสองข้างทางขึ้นลานประทักษิณรอบองค์พระบรมธาตุเจดีย์นครศรีธรรมราชนั่นเอง ส่วนบริวาณทั้งสี่ก็เป็นเทวดารักษาเมืองประจำทิศของเมืองเช่นกัน เมื่อสร้างหลักเมืองอันงดงามที่ปรากฎอยู่ทุกวันนี้ องค์จตุคามรามเทพและบริวาณนี้เองที่ได้แสดงความอัศจรรย์ให้ปรากฎด้วยการประทับทรง หรือ ผ่านร่าง มาบอกกล่าวให้สร้างหลักเมืองแก้อาถรรพณ์ดวงเมืองที่พวกพราหมณ์ ได้ฝังใจจนทำให้บ้านเมืองไม่ปกติสุข ผู้คนแก่งแย่งชิงดีกันจนหาความสงบสุขไม่ได้

ส่วนเทวดารักษารอบเมืองโดยรอบศาลนั้นแบ่งออกเป็น สามแนว ดังนี้
แนวที่หนึ่ง (ระดับล่าง)เป็นเทวดารักษาทิศ เทวดา เทวดารักษาทิศเหนือชื่อท้าวกุเวร
เทวดารักษาทิศใต้ชื่อท้าวท้าววิฬุนหก เทวดารักษาทิศตะวันออกชื่อธตรฐ และเทวดารักษาทิศตะวันตกชื่อท้าวท้าววิฬุรปักษ์

แนวที่สอง (ระดับกลาง) เป็นจตุโลกเทพคือพระเสื้อเมือง พระทรงเมือง พระพรหมเมืองและพระบันดาลเมือง

แนวที่สาม (ระดับสูง) จะประกอบด้วย ห้าพระองค์ในจักรวาลของพุทธศาสนาฝ่ายมหายานคือพระไวโรจน พุทธเจ้าอยู่ตรงกลาง พระอักโษภยพุทธเจ้าอยู่ด้านตะวันออก พระอมิตาภะพุทธเจ้าอยู่ด้านตะวันตกพระรัตนสมภพพุทธเจ้าอยู่ด้านทิศใต้ และพระอโมฆะสิทธิพุทธเจ้าอยู่ด้านเหนือ

ศาลหลักเมืองนครศรีธรรมราช
จุดกำเหนิดศาลหลักเมืองคือ องค์จตุคามรามเทพ และบริวาร ตามที่กล่าวข้างต้น ได้แสดงความอัศจรรย์ให้ปรากฎด้วยการประทับทรง หรือ ผ่านร่าง มาบอกกล่าวให้แก่ พันตำรวจเอก สรรเพชญ ธรรมาธิกุล (ยศของท่านในขณะนั้น) ซึ่งเป็นผู้กำกับการตำรวจภูธร จังหวัดนครศรีธรรมราชในตอนนั้น เพื่อเป็นการแก้ไขดวงเมืองที่พวกพรารหมณ์ ได้สาปแช่งใว้ให้บ้านเมืองไม่ปรกติสุข และแก่งแย่งชิงดีกัน โดยเริ่มตั้งแต่ ปลายปี 2528 เป็นต้นมา จนแล้วเสร็จเป็นทางการเมื่อวันที่ 16 มิถุนายน 2543 โดยพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวฯ ทรงมีพระมหากรุณาธิคุณโปรดเกล้าฯ ให้สมเด็ตพระบรมโอรสาธิราช สยามมงกุฎราชกุมาร เสด็จฯ มาทรงเปิดอย่างเป็นทางการ

ศาลหลักเมืองนครศรีธรรมราชอันเป็นที่ประดิษฐานหลักเมืองของจังหวัดนครศรีธรรมราช ปลูกสร้างในที่ดิน ของราชพัสดุ บริเวณทิศเหนือของสนามหน้าเมือง เนื้อที่ประมาณ 2 ไร่
อาคารหลักประกอบด้วยอาคาร ห้าหลัง หลังกลางคือศาลหลักเมือง ส่วนอาคารเล็กอีก สี่หลัง ถือเป็นบริวารประจำทิศ ทั้ง สี่ เรียกว่าศาลจตุโลกเทพ ประกอบด้วย พระเสื้อเมือง,พระทรงเมือง,พระพรหมเมือง,พระบันดาลเมือง
เป็นที่เคารพกราบไหว้บูชา บนบาลศาลกล่าวของชาวเมืองนครฯ และผู้สัญจรผ่านไปมา เพื่อขอพึ่งบารมีมหิทธานุภาพอันศักดิ์สิทธิ์แห่งองค์เทพเทวารักษาเมือง เสมือนศูนย์รวมใจชาวสยาม คุ่กันกับ องค์พระบรมธาตุ

ความโดดเด่นเป็นสง่าของศาลหลักเมืองนครศรีธรรมราช
1.ฐานวงกลม เก้าชั้น
การสร้างจากความเชื่อที่ว่า มนุษย์ทุกรูปทุกนามมีต้นกำเหนิดมาจากดินเมื่อถึงการดับขันธ์ก็จะสลายกลายเป็นดินจึงกล่าวเตือนสติใว้เสมอว่างมงคลคาถาเก้าประการเท่านั้นจะช่วยให้มนุษย์ซึ่งเวียนว่ายตายเกิดนี่มีดวงตาที่เห็นธรรม ทั้งเป็นความความบอกเป็นนัยว่า หลักเมืองที่สร้างขึ้นนี้ สถิตอยูในรัชกาลที่ ๙

2.ลวดลายมงคลเล็ก
การสร้างจากความเชื่อที่ว่าทุกคนที่เกิดมาดูโลกไม่ว่าจะยากดีมีจนล้วนแล้วย่อมเป็นทารกที่สะอาดบริสุทธิ์ เสมือนผ้าขาวไม่มีรอยปรนเปื้อน แต่เมื่อเวลาผ่านไปสังคมและสิ่งแวดล้อมมีส่วนทำให้ความสะอาดและบริสุทธิ์ แปรเปลี่ยนไป

3.ลวดลายดอกและใบลำโพง
การสร้างจากความเชื่อที่ว่าเมื่อมนุษย์เติบโตขึ้นมาย่อมถูกครอบงำด้วยกิเลส ตัณหาและสภาพแวดล้อมจะทำให้พฤติกรรมมนุษย์เปลี่ยน เปรียบกับดอกลำโพงพันธุ์ไม้พื้นเมืองที่มีพิษ จะสามารถครอบงำมนุษย์เพิ่มขึ้นตามสภาพแวดล้อมที่ถูกห่อหุ้มด้วยกิเลส

4.ลวดลายเล็บช้างและน่องสิงห์
การสร้างจากความเชื่อที่ว่า บนเส้นทางความดีและความชั่ว เมื่ออยู่ในวัยเยาวน์พ่อแม่ย่อมเป็นคนอบรมสั่งสอนไม่ให้หันเหไปในทางที่ไม่ดีไม่งาม

5.ลวดลายโดกลำโพง
การสร้างจากความเชื่อที่ว่า เมื่อเติบโตพ้นจากอกพ่อแม่ แล้วย่อมสามารถแยกแยะสิ่งชั่วดีที่ผ่านมาในชีวิต ซึ่งถ้าปล่อยใจให้เหมือนเสพดอกและใบลำโพง ชีวิตนั้นก็จะหาความสุขไม่ได้

6.ลวดลายขดมงคล
การสร้างจากความเชื่อที่ว่า มนุษย์เป็นสัตว์โลกที่รูจักจำแนกผิดชอบชั่วดีและสามรถดำรงชีวิตอยู่ได้ โดยรรู้จักจำแนกแยกแยะ อะไรผิดอะไรถูก

7.ลวดลายน่องสิงห์ (ลายแรก)
การสร้างจากคววามเชื่อที่ว่า สัจธรรมเบื้องต้นที่จำแนกความดีความเลวของมนุษย์เป็นความรู้สึกเบื้องต้นสามารถนึกคิดเองได้ แต่ไม่สามารถดำรงชีวิตอยู่ได้ถ้าไม่มีกฤหมายบ้านเมืองบังคับ

8.ลวดลายมงคลรอบเสาร์ประดิษฐ์
การสร้างจากความเชื่อที่ว่า พระรัตนตรัยอันเป็นที่พึ่งของสัตว์โลกทั้งหลายจะเป็นเครื่องชี้ทางให้มนุษย์มีดวงตาเห็นธรรม เข้าถึงพุทธศาสนา

9.ลวดลายบัวคว่ำบัวหงาย
การสร้างจากความเชื่อที่ว่า องค์จตุคามรามเทพได้รู้แจ้งเห็นจริง ในสัจธรรมของพระพุทธศาสนาหยั่งถึงความดีความชั่วอันเป็นธรรมชาติของมนุษย์ มุ่งให้ชาวศรีวิชัยได้รับแสงแห่งพระรัตนตรัยจึงอุทิศทรัพย์ศฤงทั้งปวงสร้างพระธาตุเพื่อเป็นพุทธบูชา ปราบปรามเหล่าจันฑาล ชั่วชิมิให้ก่อความเดือดร้อนในแผ่นดิน

10.ลวดลายน่องสองห์ (ลายที่สอง)
การสร้างจากความเชื่อที่ว่าความดีความชั่วเป็นสิ่งที่เกิคควบคู่กับมนุษย์ ถึงแม้จะขนบธรรมเนียมประเพณีมาคอยอบรมสั่งสอน แต่ก็ยังมีกกลุ่มทรชน ไม่รู้บาปบุญคุณโทษ องค์ราชันจตุคามรามเทพจะสำแดงเทวอำนาจให้แก่ชาวเมืองให้เป็นไปตามทำนองครองธรรม

11.รูปพรมสี่หน้าใหญ่
การสร้างจากความเชื่อที่ว่า สัญญาลักษณ์ของเทวดารักษาเมืองผู้รอบรู้สรรพศาสตร์ทั้งหลายและเขาถึงอภิธรรมสูงสุด ประกอบด้วยทิพยญาณหยั่งรู้ไตรโลก คืออดีต ปัจจุบัน อนาคตมีอำนาจเหนือชีวิตมนุษย์ สามารถสำแดงอภินิหารในร่างแปลง ประดุจดั่งพระพรหมสี่หน้า

12.รูปพรหมสี่หน้าเล็ก
การสร้างจากความเชื่อที่ว่า ประดิษฐ์เป็นสัญลักษณ์ของเทวดารักษาเมืองประจำทิศน้อยทั้งสี่แสดงเป็นนัยให้ทราบว่าไม่ว่าจะอยู่ทิศไหนไม่สามารถซ่อนเร้นให้พ้รเทวดาฟ้าดินได้

13.เปลวเพลิงยอดพระเกตุ
การสร้างจากความเชื่อที่ว่า เป็นสัญลักษณ์ ของการมีชัยชนะของชาวเมืองนครที่จะมาถึงในวันข้างหน้าบ้านเมืองจะมีแต่ความสงบสุข